“Enséñame, pero Bonito” [Documental]

Un documental que nos tocará nuestro interior debido a que nos obliga a pensar en sí estamos haciendo bien o mal las cosas en el aula. Esta aseveración no señala negativamente nuestra labor docente, sino al contrario, la enriquece.

“Enseñamos como nos enseñaron”, es una huella muy marcada en nuestro perfil profesional, pero en realidad, los niños, los adolescentes, los jóvenes de esta era nos demandan otras cosas.

Enhorabuena, y ojalá abone este trabajo que es parte de la Edhumanización.

LA EDUCACIÓN ZAPATISTA Y LA UNIVERSIDAD DE LA TIERRA

LA EDUCACIÓN ZAPATISTA Y UNA NUEVA SOCIEDAD COLECTIVA

La educación zapatista busca rescatar tradiciones históricas profundas, como la afincada en tradiciones como la maya, donde, como cuenta la historiadora Ana Luisa Izquierdo, “se inculcaba al niño un profundo sentimiento de que el ideal moral más elevado era responder a los intereses y necesidades propios de la colectividad”. Solidaridad comunitaria, obediencia (a los mayores) y piedad eran las virtudes básicas que conducían la vida de niños, jóvenes y adultos, ya fueran hombres o mujeres. Al contrario,  palabras asociadas a individualismo, impiedad, soberbia, codicia y envidia eran actitudes que constantemente aparecen reprobadas en los textos antiguos como miserias causantes de la ruina de los pueblos, según señala Izquierdo.

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Carlos Lenkersdorf, un lingüista mexicano radicado hace muchos años en las comunidades mayas-tojolabal en Chiapas, cuenta que un día durante un curso de preparación de maestros, los jóvenes alumnos tojolabanes le pidieron un examen. Esto le sorprendió mucho, ya que la educación de aquellos lares se basa en el diálogo y nunca incluye exámenes. De todas formas, los maestros accedieron a la propuesta. Cuando llegó la hora del examen, los “alumnos” comenzaron a resolverlo grupalmente. Se les explicó que los exámenes se realizan individualmente, y los jóvenes respondieron: “aquí somos veiticinco cabezas que, por supuesto, pensamos mejor que una sola ¿Qué solución de problema se produciría si cada comunero se separase de sus vecinos y compañeros y fuera a su casa a resolver el problema a solas? Nosotros no entramos en competencia los unos con los otros. Los problemas en la vida real son tales que requieren la mejor solución y para esta se recomienda la presencia de la comunidad reunida y no del individuo aislado”.

LA UNIVERSIDAD DE LA TIERRA

Tres años después del “Levantamiento Zapatista”, las comunidades indígenas de Oaxaca -Estado vecino de Chiapas- identifican a la escuela como el principal instrumento del Estado para destruir los pueblos indios. Acto seguido, y no sin mediar escándalo, las escuelas de Oaxaca son cerradas. Ante la pregunta de que hacer con los jóvenes que ya han aprendido de sus comunidades y quieren seguir aprendiendo, es que nace la Universidad de la Tierra (2002), coronando el proyecto educativo autónomo de las comunidades indígenas del sur mexicano.

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En esta institucion no hay profesores, ni títulos, ni alumnos, ni currículums, y se estudian cuestiones como “Agroecología”, “Hidrotopografía” y “Arquitectura Vernácula”. “Sus instalaciones son austeras: una pequeña recepción, un despacho multiusos y un patio con una mesa de reuniones en el centro es lo primero que puede ver el visitante nada más entrar. A un lado del patio se atisba la presencia de una biblioteca y detrás lo que parece ser pequeñas habitaciones. Cualquier parecido con una Universidad al uso es pura coincidencia”, cuenta el suertudo madrileño que pudo conocer esta experiencia educativa, Jon Igelmo Zaldívar.

Lo que hace la Universidad de la Tierra (UT) es conectar a una persona que sabe con otra que quiere aprender. Si alguien quiere aprender “abogacía agraria”, entonces la UT busca quien maneja el oficio y el aprendiz puede llegar a vivir con esa persona para aprender los ritmos y detalles que conllevan la vida de dicha ocupación. Como aquí no hay alumnos ni maestros, nadie obligará o impondrá al “estudiante” lo que debe hacer. Además, la UT posee un centro para el desarrollo de tecnologías alternativas, y está compenetrada con el proyecto político de sus comunidades.

https://www.youtube.com/watch?v=2AHnJ3w40HE

Un nodo perteneciente a la red de la UT, es el CIDECI de San Cristóbal de las Casas (Chiapas), donde se celebra el Festival Internacional de la Digna Rabia. El Centro cuenta con cerca de diez construcciones y, literalmente, se trata de un proyecto que no para de crecer.  Es visitado por pensadores como Immanuel Wallerstein, Pablo González Casanova y Boaventura de Sousa Santos. Se estudia acerca de la ecología de saberes, estudios y prácticas sobre Adisciplinariedad y, el 2007, el Centro de Producción de Biotecnología dio inicio a sus funciones.

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APRENDER A CAMBIAR EL MUNDO

La Universidad de la Tierra no entrega títulos ¿Para qué sirve una universidad que no certifica valor para el mundo laboral? En las escuelas zapatistas los alumnos reclaman resolver “comunitariamente” las pruebas ¿Estarán usando argumentos políticos para hacer trampa? ¿De qué clase de educación estamos hablando?

Si en Chile, tras años de movilizaciones por la educación pública ya es patente que, para abordar la pregunta acerca de ‘qué educación queremos’, es prioridad responder ‘qué sociedad queremos construir’, para los zapatistas -que postulan que lo central no es conquistar el mundo, sino que “hacer uno nuevo”- la premisa no puede ser menos que vital e imprescindible: la educación es un hecho político y social funcional a los intereses de quienes conforman una sociedad dada. Ni los títulos universitarios, ni la resolución individual de pruebas son relevantes el proyecto societal del EZLN.

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*Si quieres saber más sobre los zapatistas y su educación, puedes revisar la siguiente bibliografía:

– Carlos Lankerdorf (2002): Filosofar en clave Tojolobal (México DF: Miguel Ángel Porrúa).

Neus Sanmartí: “Sólo aprende quien se autoevalúa”

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Antes que nada, ¿qué entendemos por didáctica?
Es el arte de enseñar, organizar el aprendizaje y las maneras de ayudar al alumnado a adquirir las formas culturales que la sociedad ha desarrollado a lo largo de la historia.

¿Cuál cree que es el objetivo de la educación?
El objetivo fundamental es ayudar a formar personas competentes para vivir en el mundo de una manera productiva, no económicamente, sino culturalmente. Se trata de educar diferentes aspectos que van ligados a las competencias.

¿Cómo definiría de manera sencilla lo que son las competencias básicas?
Son todas aquellas capacidades complejas que comportan movilizar muchos tipos de saberes, actitudes, procedimientos, emociones y conocimientos para llevar a cabo una acción de manera válida y relevante.

¿Cuáles son las competencias básicas que se deberían enseñar en la escuela?
La más básica es la de saber actuar en grupo, de ser capaz de trabajar en equipo y con personas heterogéneas. Luego destacaría la competencia comunicativa, que también hace referencia a la capacidad de relacionarse.

Capacidades esenciales para la convivencia…
También destacaría la capacidad de autoevaluarse, es decir, que el alumno sepa reconocer lo que está aprendiendo y lo que debe mejorar. Por último, la competencia que va ligada al conocimiento y de saber activarlo siempre que sea necesario.

A nivel práctico, ¿cuál es el método más eficaz para enseñar estas competencias dentro del aula?
Va muy ligado a la competencia que se quiere enseñar. Es fundamental partir de unos conocimientos básicos y, a partir de aquí, si queremos potenciar el trabajo en equipo en la escuela se tendría que trabajar en grupos. Es esencial fomentar las competencias a través de su práctica y no mediante teoría.

¿Qué importancia tiene que un alumno sepa evaluarse?
Es básico para tener autonomía o para lo que denominamos aprender a aprender. Es fundamental darse cuenta de si estás haciendo las cosas bien y de apoyarte en los soportes necesarios para mejorar. Las personas que se autoevalúan son las que aprenden, las que no, sólo repiten.

¿Cómo enseñar a un estudiante a ser autónomo en el aprendizaje?
Una persona autónoma puede reconocer si realmente está aprendiendo y si lo está haciendo de  una manera más o menos adecuada. Para ello, es necesario tener claros unos objetivos, ser capaz de anticiparse a los hechos, planificarse y apropiarse de los criterios de evaluación más  adecuados.

Usted es crítica con los criterios de evaluación actuales, ¿qué problemáticas presentan?
Se confunde y asimila la evaluación únicamente a poner notas. Personalmente creo que la puntuación es buena si uno toma decisiones de autoevaluación adecuadas. Debemos tener en cuenta que lo importante de la evaluación es que nos ayude a aprender.

¿Qué criterios de evaluación se tendrían que utilizar en la escuela?
En clase los profesores estamos siempre evaluando y los estudiantes se autoevalúan también constantemente, comparándose con los demás. Lo importante es promover que el propio alumno sea capaz de evaluarse, facilitándole las herramientas necesarias para ello. Pero este cambio es muy complicado ya que afecta a todo el aprendizaje básico.

¿Están los docentes preparados para afrontarlo?
Los docentes somos capaces de aprender, pero no tengo claro que todos tengan la intención de hacerlo. La educación cambia mucho y el profesorado tiene que estar dispuesto a reciclarse constantemente para poder transformar algunas de sus prácticas.

En diferentes ocasiones ha afirmado que la comunicación es el eje de todo aprendizaje. ¿Por qué?
Sostengo que los criterios de evaluación acostumbran a ser un misterio para los alumnos y esto es muy negativo. Si no se da mucha importancia a la comunicación, a ser transparentes, se hace muy difícil ayudar a los alumnos a mejorar.

¿Cree que las TIC han cambiado las reglas del juego en el sector educativo?
La educación es de las cosas que menos han cambiado. Si nos fijamos en la estructura de una clase nos daremos cuenta que es prácticamente igual que hace 150 años. Lo que sí es cierto es que la sociedad ha experimentado grandes cambios y las relaciones entre profesores y alumnos también.

En este sentido, ¿qué retos afronta la educación a corto plazo?
Las clases deberían ser más flexibles y los alumnos más autónomos. Y esto quiere decir, entre otras muchas cosas, cambiar la estructura y la arquitectura de los edificios. Pero son cambios que también deben interiorizar los padres, ya que a menudo hay maestros que quieren hacer cosas diferentes y se topan con la oposición de las familias. Las escuelas más innovadoras suelen ser las que tienen más problemas con los padres.

 

 

Neus Sanmartí

Docente, química y especialista en didáctica de las ciencias

 

De pequeña le encantaban las habas y no le gustaba la col. Un capitán de quince años, de Julio Verne, fue el libro que le enganchó a la lectura. Su recuerdo más estimulante hace referencia a cuando a los 12 años descubrió las matemáticas, lo que hizo que junto a sus compañeras de clase, se aficionara a resolver problemas de álgebra. Actualmente es una reconocida especialista en Didáctica de las Ciencias Experimentales que defiende la importancia de la autoevaluación de los alumnos